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编者按：“有衣无银，不成盛装。”在湖南湘西，苗族银饰这颗灿烂的非遗明珠，以其繁复绮丽的纹样、细腻精深的技艺深深痕迹在苗家儿女的日常日子中，成为苗族文明“活前史”。3月13日，《中国日报》第七版“景物图志”（Far&Wide）专栏第二十二期整版聚集湘西苗族银饰，用精美的版面规划、“慢镜头”式的细腻笔触，抽丝剥茧复原银饰铸造的完好工艺流程，让读者直观感触苗族银饰里的东方美学，进一步探究苗族非遗传承技艺及其背面的民族文明故事。
关于苗族同胞而言，银不单单是一种装修金属。当苗族图腾和崇高纹样被刻入其间，呼应着陈旧崇奉时，银饰便化为一段“活的前史”，描绘着前辈曾跨过的山河，也记录着指引他们回到家乡的勇气。
这种审美往往寻求极致。“以大为美”：挺拔的银角可达新娘身高的一半。“以多为贵”：耳环层叠三四层，项圈堆叠至下颌，一件银饰往往由数百个部件构成。“以重为尊”：有些银耳环重达200克，项圈分量可超越4公斤。
“纹样沿袭传统主题，但每位银匠的创造都是自在的。规划全在脑子里，在双手的锻炼中逐步出现出来。”在湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县德榜村，从事苗族传统银饰制造技艺数十年的银匠利索明说道。
利索明介绍，一套完好的盛装银饰包含头饰、项圈、胸饰、耳环、戒指等，总分量可达8公斤，常常要整整一个月的手艺制造时刻。
从原银料到一件银饰“传家宝”，需通过熔炼、锻打、拉丝、掐丝、錾刻、镶嵌、打磨和清洗八道工序。往往需求多年才干熟练掌握，其间焊接是最大的应战。
“当银料加热到位时，它会变红。你有必要调查火色，感触银的活动状况。多一秒，银子就化了；少一秒，又焊不住。”利索明解说。
吉首大学非物质文明遗产研讨中心主任田茂军指出，在湘西，银饰是咱们正常的日子中不可或缺的一部分，具有特定用处和特定佩带目标，蕴含着深入的文明含义。
“银饰主要是女人佩带的装修，多作为新娘陪嫁品。其纹样寄托着对吉利的祈愿，也标志着财富与福分。”田茂军谈到。
